７―光影光 入入入―凸凹凸 凹凹凹

　深窓。
　部屋の中で大切に育てられている状態。
　世間知らず。
　知識が先行して経験が伴わない。
　上には上があることを自覚する。
　０－３＝－３：水曜日の午後＊＊＊突出する。力を得る。

￤｜￤｜｜｜　水天需（すいてんじゅ）

○易経の解釈

　需は雨がやむのを待つということで、足止めされている。いず
れは晴れて進むことができる。その時を我慢して待てばいい。そ
うすれば困難な状況も脱することができる。

　初九は、危険から遠ざかっている。平常心を保つこと。そうす
れば災いはない。
　九二は、火の粉を浴びている。少し被害があるが、それは好転
する。
　九三は、ぬかるみにはまっている。災いを避けることはできな
いが、致命傷にはならない。
　六四は、混乱のまっただ中にいる。そこから逃げられるわずか
な機会を見逃すな。
　九五は、困難に持ちこたえる余裕がある。油断しなければ良く
なる。
　上六は、あえて危険をおかす。それに支援する者が現れる。そ
の行動に大義名分があれば、結果は良くなる。

○易経の読み下し文

　需は、孚（まこと）あり。光（おお）いに亨る。貞しくして吉
なり。大川を渉（わた）るに利ろし。

　初九は、郊に需（ま）つ。恒（つね）を用うるに利ろし。咎な
し。
　九二は、沙（すな）に需つ。小しく言あれど、終には吉なり。
　九三は、泥に需つ。寇（あだ）の至るを致す。
　六四は、血に需つ。穴より出づ。
　九五は、酒食（しゅし）に需つ。貞しくして吉なり。
　上六は、穴に入る。速（まね）かざるの客三人来ることあり。
これを敬すれば終には吉なり。

○易経の原文

　需、有孚。光亨。貞吉。利渉大川。

　初九、需于郊。利用恆。无咎。
　九二、需于沙。小有言、終吉。
　九三、需于泥。致寇至。
　六四、需于血。出自穴。
　九五、需于酒食。貞吉。
　上六、入于穴。有不速之客三人來。敬之終吉。

６―光影光 入出入―凸凹凸 凹凸凹

　密着。
　強い風で服が身体にまとわりつく。
　２つの磁石がお互いに引き合う。
　性質の異なるものでも結合する。
　互いの性質をうまく利用すれば利益になる。
　０－２＝－２：火曜日の午後＊＊＊衝突する。敵味方の区別を
する。

￤｜￤｜￤｜　水火既済（すいかきせい）

○易経の解釈

　既済（きせい）は既に済んでいる「後の祭り」ということで、
得るものは少ない。現状維持するしかない。最初は良いかもしれ
ないが、いずれ混乱する。

　初九は、行動を控え、慎重を期す。そうすれば災いは防げる。
　六二は、準備が整っていない。だからといって、あわてて取り
繕ってはいけない。我慢していれば得るものがある。
　九三は、望みが高すぎる。しかし、時間をかければ望みは叶う。
それには、未熟な者は遠ざけよ。
　六四は、あらゆる状況に対応できるように準備すること。何が
起きても不思議ではない。
　九五は、勝っておごり高ぶらず、謙虚にして、与えられた物だ
けで我慢すること。
　上六は、無理をしすぎている。危険な状態だ。

○易経の読み下し文

　既済（きせい）は、亨（とお）ること小なり。貞しきに利ろし。
初めは吉にして、終わりは乱る。

　初九は、その輪を曳（ひ）き、その尾を濡らす。咎なし。
　六二は、婦その茀（ふつ）を喪（うしな）う。逐うことなかれ。
七日にして得ん。
　九三は、高宗鬼方を伐つ。三年にしてこれに克つ。小人は用う
ることなかれ。
　六四は、繻（ぬ）るるに衣袽（いじょ）あり。終日戒（いまし）
む。
　九五は、東鄰の牛を殺すは、西鄰の禴祭（やくさい）して、ま
ことにその福を受くるにしかず。
　上六は、その首を濡らす。厲（あやう）し。

○易経の原文

　旣濟、亨小。利貞。初吉終亂。

　初九、曳其輪、濡其尾。无咎。
　六二、婦喪其茀。勿逐。七日得。
　九三、高宗伐鬼方。三年克之。小人勿用。
　六四、繻有衣袽。終日戒。
　九五、東鄰殺牛、不如西鄰之禴祭、實受其福。
　上六、濡其首。厲。

５―光影光 入出出―凸凹凸 凹凸凸

　耕耘。（こううん）
　モグラやミミズが土を掘り起こす。
　自然が活動を本格化させ、生命が成長し始める。
　新しい発見やアイデアが生まれる。
　積極的に活動すれば利益がある。
　０－０＝－０：日曜日の午後＊＊＊揺さぶられる。影響を受け
る。

￤｜￤｜￤￤　水山蹇（すいざんけん）

○易経の解釈

　蹇（けん）は足が不自由ということで、歩みが遅いので、暖か
い場所はよい。寒い場所はよくない。経験者に相談したほうがよ
い。それに従えば良いことがある。

　初六は、あがいても良いことはないが、受け入れれば認められ
る。
　六二は、苦難のまっただ中にある。しかし、それは自分一人だ
けではない。
　九三は、行動すれば困難が待ち受け、待っていれば好転する。
　六四は、行動すれば困難を一人で背負い込むことになるが、待っ
ていれば大勢で対処できる。
　九五は、困難が増すが、助けは必ず来る。
　上六は、あせって行動すればさらに困難は増すので、今はじっ
と耐えることだ。そうすれば良くなる。経験者を探し、相談して
対処するほうがいい。

○易経の読み下し文

　蹇（けん）は、西南に利ろし。東北に利ろしからず。大人を見
るに利ろし。貞しければ吉なり。

　初六は、往けば蹇（なや）み、来れば誉（ほま）れあり。
　六二は、王臣、蹇蹇（けんけん）たり。躬の故（こと）に匪
（あら）ず。
　九三は、往けば蹇み、来れば反る。
　六四は、往けば蹇み、来れば連なる。
　九五は、大いに蹇むも、朋来る。
　上六は、往けば蹇み、来れば碩（おお）いなり。吉なり。大人
を見るに利ろし。

○易経の原文

　蹇、利西南。不利東北。利見大人。貞吉。

　初六、往蹇、來譽。
　六二、王臣蹇蹇。匪躬之故。
　九三、往蹇、來反。
　六四、往蹇、來連。
　九五、大蹇、朋來。
　上六、往蹇、來碩。吉。利見大人。

４―光影光 出出出―凸凹凸 凸凸凸

　発展。
　災害や悪天候が過ぎ去り、生き物がのびのびする。
　急成長、巨大化。
　新規参入が話題になり、勢いに乗って成長する。
　新産業の誕生に注目する。
　０＋１＝＋１：月曜日の午前＊＊＊光に照らされる。認識され
る。

￤｜￤￤￤￤　水地比（すいちひ）

○易経の解釈

　比は並ぶということで、肩を並べるのは良いことだ。よく調べ
て、長い間、正しい行いをしている者であれば、肩を並べても問
題はない。警戒している者も近寄るだろう。これを拒めば災いと
なる。

　初六は、誠意をもって同じ立場になれば、反発はない。誠意を
あらわし続ければ、思いもしない良いこともあるだろう。
　六二は、身内と同じように敬意をはらって肩を並べること。そ
の思いが通じるから良いのだ。
　六三は、肩を並べる価値のない相手だ。
　六四は、よそ者だとしても同じ立場になれる。郷に入っては郷
に従えばよい。
　九五は、同じ立場になったことを宣言する。それを認めない者
は失ってもかまわない。いずれは認めざるおえないので良いのだ。
　上六は、肩を並べられる状況にない。無理をすれば災いがある。

○易経の読み下し文

　比は、吉なり。原（たず）ね筮（うらな）いて、元永貞（げん
えいてい）なれば、咎なし。寧（やす）からざるものまさに来た
らん。後（おく）るる夫は凶なり。

　初六は、孚（まこと）ありてこれに比すれば、咎なし。孚あり
て缶（ほとぎ）に盈（み）つれば、終に来りて他の吉あり。
　六二は、これに比すこと内よりす。貞しくして吉なり。
　六三は、これに比せんとすれど人に匪（あら）ず。
　六四は、外これに比す。貞しくして吉なり。
　九五は、比を顕（あき）らかにす。王は三駆を用いて前禽を失
う。邑人誡めず。吉なり。
　上六は、これに比すに首（はじ）めなし。凶なり。

○易経の原文

　比、吉。原筮、元永貞、无咎。不寧方來。後夫凶。

　初六、有孚比之、无咎。有孚盈缶、終來有他吉。
　六二、比之自内。貞吉。
　六三、比之匪人。
　六四、外比之。貞吉。
　九五、顯比。王用三驅失前禽。邑人不誡。吉。
　上六、比之无首。凶。

３―光影光 出出入―凸凹凸 凸凸凹

　風穴。
　穴から風が吹き出すように上昇気流が起きる。
　力のコントロールができない。
　近づくと傷つくので、行動は控えたほうがいい。
　自然には危険がつきものだ。
　０＋３＝＋３：水曜日の午前＊＊＊流される。逆らえば傷つく。

￤｜￤￤￤｜　水雷屯（すいらいちゅん）

○易経の解釈

　屯（ちゅん）は草が土から芽を出したばかりの状態ということ
で、力強く期待ができる。しかし、まだ経験がなく利用はできな
い。まずは足元をしっかりと固めたほうがいい。

　初九は、ためらいがある。正しい行いを心がけていればいい。
まずは足元をしっかりと固めたほうがいい。
　六二は、うぶな状態で、迷い悩み、立ち往生している。要求が
強すぎる。本分を忘れず、長期計画でおこなえ。
　六三は、支援者がいない。不慣れなことをしている。前兆に注
意する。無理をしてもよいことはない。
　六四は、立ち往生している。支援者をみつけたほうがいい。そ
うすれば成功に近づく。
　九五は、まだ与えるものがない。地道にしていればいいが、無
理をすれば災いがある。
　上六は、立ち往生している。心配事にほんろうされる。

○易経の読み下し文

　屯（ちゅん）は、元いに亨る。貞しきに利ろし。往くところあ
るに用うることなかれ。侯（きみ）を建つるに利ろし。

　初九は、磐桓（はんかん）たり。貞に居るに利ろし。侯を建つ
るに利ろし。
　六二は、屯如（ちゅんじょ）たり、邅如（てんじょ）たり、馬
に乘りて班如（はんじょ）たり。寇（あだ）するにあらず、婚媾
（こんこう）せんとす。女子貞にして字（あざな）せず、十年に
してすなわち字す。
　六三は、鹿に即（つ）くに虞（ぐ）なし。ただ林中に入る。君
子は幾（きざし）をみて舍（や）むにしかず。往けば吝（おし）
むなり。
　六四は、馬に乘りて班如たり。婚媾を求む。往けば吉にして利
ろしからざるなし。
　九五は、その膏（めぐみ）を屯（とどこお）らす。小貞なれば
吉、大貞なれば凶なり。
　上六は、馬に乘りて班如たり。泣血漣如（れんじょ）たり。

○易経の原文

　屯、元亨。利貞。勿用有攸往。利建侯。

　初九、磐桓。利居貞。利建侯
　六二、屯如、邅如、乘馬班如。匪寇婚媾。女子貞不字、
十年乃字。
　六三、卽鹿无虞。惟入于林中。君子幾不如舍。往吝。
　六四、乘馬班如。求婚媾往、吉无不利。
　九五、屯其膏。小貞吉、大貞凶。
　上六、乘馬班如。泣血漣如。