１１―光影影 出出入―凸凹凹 凸凸凹

　散布。
　タンポポの種が風に乗って散らばっていく。
　どこで生まれ、生活しなければいけないかは誰にも分からない。
　立地条件のいい場所があるとは限らないし、それが不利になる
ようでは存在価値がない。
　与えられた条件をよく調べ、適応することだ。
　２＋３＝＋５：金曜日の午前＊＊＊集結する。力を貯めている。

￤｜｜￤￤｜　沢雷隨（たくらいずい）

○易経の解釈

　隨（ずい）は「老いては子に従え」ということで、それでこそ
伝統が継承され、秩序が保たれるのだ。だから、混乱が起きない。

　初九は、決まりも変わることがある。それが公平ならば従えば
いい。そのためには外に目を向けて情報交換を緊密にしておく。
　六二は、未熟な我が子にちやほやしていては、優秀な人材はい
なくなる。
　六三は、優秀な人材を登用すれば、未熟な我が子の教育になる。
優秀な人材なのだから任せておけば得るものがある。人を見る目
があるかどうかが問題だ。
　九四は、新旧交代しているのに、旧人に従っている。それが正
当だとしても災いをこうむる。しかし、裏切ることなく、忠実な
のだから、新人にも信頼されるので、すべてを失うということは
ない。
　九五は、適材適所が分かっている。だから、順調なのだ。
　上六は、部下の気持ちをよく把握しているので、部下は従い、
はむかうことがない。部下が名誉を高めてくれるのだ。

○易経の読み下し文

　隨（ずい）は、元いに亨りて貞しきに利ろし。咎なし。

　初九は、官渝（かわ）ることあり。貞しければ吉なり。門を出
でて交われば功あり。
　六二は、小子に係りて、丈夫を失う。
　六三は、丈夫に係りて、小子を失う。隨いて求むることあれば
得。貞に居るに利ろし。
　九四は、隨いて獲ることあり。貞しけれども凶なり。孚あり、
道に在りて明らかなれば、何の咎かあらん。
　九五は、嘉に孚なり。吉なり。
　上六は、これを拘（とど）め係（つな）ぎ、すなわち従いて、
これを維（つな）ぐ。王もって西山に亨（きょう）す。

○易経の原文

　隨、元亨利貞。无咎。

　初九、官有渝。貞吉。出門交有功。
　六二、係小子、失丈夫。
　六三、係丈夫、失小子。隨有求得。利居貞。
　九四、隨有獲。貞凶。有孚、在道以明、何咎。
　九五、孚于嘉。吉。
　上六、拘係之、乃從維之。王用亨于西山。

１０―光影影 出入入―凸凹凹 凸凹凹

　探索。
　はぐれて見失ったものを探しまわる。
　貴重なものだからこそ探しているのだ。
　手がかりが得られず、途方にくれる。
　動くものならば、待つことも探していることになる。
　２＋２＝＋４：木曜日の午前＊＊＊固まって安定する。形が見
えてくる。

￤｜｜￤｜｜　兌為沢（だいたく）

○易経の解釈

　兌（だ）は理解され、信用されるということで、皆に受け入れ
られる。それを裏切るようなことをしないことだ。

初九は、調和している。だから得るものがある。
　九二は、誠意が通じる。だから疑いがはれて、認められる。
　六三は、一人勝ちしている。いずれ災いがある。
　九四は、公正な取引をしている。だから利益は少ないが、その
道を貫けば、安泰だ。
　九五は、だまされやすい性格だ。なんでも信用すれば、危険な
めにあう。
　上六は、えこひいきをしている。

○易経の読み下し文

　兌（だ）は、亨る。貞しきに利ろし。

初九は、和して兌（よろこ）ぶ。吉なり。
　九二は、孚（まこと）ありて兌ぶ。吉にして、悔亡ぶ。
　六三は、来りて兌ぶ。凶なり。
　九四は、商（はか）りて兌ぶ。いまだ寧（やす）からざるも、
介（かた）く疾（にく）めば喜びあり。
　九五は、剥（はく）に孚あり。厲（あやう）きことあり。
　上六は、引きて兌ぶ。

○易経の原文

　兌、亨。利貞。

　初九、和兌。吉。
　九二、孚兌。吉悔亡。
　六三、來兌。凶。
　九四、商兌。未寧、介疾有喜。
　九五、孚于剥。有厲。
　上六、引兌。

９―光影影 出入出―凸凹凹 凸凹凸

　反響。
　仲間からはぐれ叫ぶが、自分の声がかえってくるだけ。
　指示が行き渡らず指導力が低下している。
　自分にも情報が入らず孤立する。
　情報のやり取りの仕方を見直すこと。
　２＋０＝＋２：火曜日の午前＊＊＊軌道に乗る。目標を見つけ
る。

￤｜｜￤｜￤　沢水困（たくすいこん）

○易経の解釈

　困は能力が封じ込まれているということで、才能はある。だか
らあきらめず経験をつめばよいのだ。行動に間違いはない。ただ
し、まだ信用される状態ではない。

　初六は、我慢の限界にきている。支援者も当分は見つからない。
　九二は、やけになって道をはずしている。才能はあり、いずれ
は認められるのだから、落ち着け。才能を目立たせる行動をした
ほうがいい。助けを求めるような行動ではだめだ。おおげざに目
立っても問題はない。
　六三は、未熟なので、壁にぶつかり、役割を与えてもらえない。
それなのに無理に仕事をしても、誰にも認められない。まわりが
迷惑するだけだ。
　九四は、才能以上のことをしているから仕事が遅い。大役は務
まらない。失敗をするかもしれないが、良い経験となる。
　九五は、出鼻をくじかれ、誰かに足を引っぱられて、誇りを傷
つけられている。時期が悪かっただけで、突然、好転することも
ある。その機会を逃さないことだ。
　上六は、地位は高いが、自分よりも部下に才能がある。だから
指示をしても従わない。部下の才能を認めて、全面的に任せれば、
良い結果を得られる。

○易経の読み下し文

　困は、亨る。貞し、大人は吉なり。咎なし。言うことあるも信
ぜられず。

　初六は、臀株木（しりしゅぼく）に困しむ。幽谷に入りて、三
歳まで覿（み）ず。
　九二は、酒食に困しむ。朱紱（しゅふつ）まさに来らんとす。
もって亨祀するに利ろし。征けば凶なり。咎なし。
　六三は、石に困しみ、蒺藜（しつり）に拠（よ）る。その宮に
入りて、その妻を見ず。凶なり。
　九四は、来ること徐徐たり。金車に困しむ。吝なれども終わり
あり。
　九五は、劓（はなき）られ刖（あしき）られ、赤紱（せきふつ）
に困しむ。すなわち徐（おもむ）ろに説（よろこ）びあり。もっ
て祭祀するに利ろし。
　上六は、葛藟（かつるい）に臲卼（げつこつ）に困しむ。曰
（ここ）に動けば悔あり。悔ゆることあれば、行けば吉なり。

○易経の原文

　困、亨。貞、大人吉无咎。有言不信。

　初六、臀困于株木。入于幽谷、三歳不覿。
　九二、困于酒食。朱紱方來。利用亨祀。征凶。无咎。
　六三、困于石、據于蒺藜。入于其宮、不見其妻。凶。
　九四、來徐徐、困于金車。吝有終。
　九五、劓刖、困于赤紱。乃徐有說。利用祭祀。
　上六、困于葛藟于臲卼。曰動悔。有悔征吉。

８―光影光 入入出―凸凹凸 凹凹凸

　催眠。
　雪が解け自然が活動を始めたが、暖かい日差しが心地よく、ま
だ動きが鈍い。
　寝ぼけている状態で、ミスが続く。
　訓練をして危険を認識できるようにする。また、チェックやサ
ポートを強化する。
　０－１＝－１：月曜日の午後＊＊＊散らばる。小さく弱い存在。

￤｜￤｜｜￤　水風井（すいふうせい）

○易経の解釈

　井（せい）は井戸を中心として人の集まる場所ということで、
人や建物や時代が変わっても、そこに人が集まるということは変
わらない。廃れることはないし、極端に発展することもない。本
質は変わらないのだ。それなのに、この場所を独り占めにしよう
としたり、無理な開発をして人の住めないようになれば、災いが
ふりかかる。

　初六は、管理がゆきとどいていない。手抜きをすれば人は去っ
ていく。
　九二は、発展途上にある。だから投資が莫大になる。
　九三は、才能があっても認められない。だからみんな不満に思っ
ているのだ。その能力を認めるべきだ。人を見る目があれば、お
互いの利益となる。
　六四は、準備は整っている。手抜かりはない。
　九五は、魅力があり、人に認められて、慕われる。
　上六は、現状維持をするのは大変なことだが、怠ってはならな
い。利益を還元すれば、それは自分にも還ってくる。

○易経の読み下し文

　井（せい）は、邑（ゆう）を改むるも井を改めず。喪（うしな）
うことなく得ることなし。往来、井を井とす。汔（ほと）んど至
らんとして、またいまだ井に繘（つりいと）せず。その瓶（つる
べ）を羸（やぶ）る。凶なり。

　初六は、井泥して食らわれず。旧井（きゅうせい）に禽（きん）
なし。
　九二は、井谷鮒（せいこくふな）に射（そそ）ぐ。甕敝（かめ
やぶ）れて漏る。
　九三は、井渫（さら）えたれども食らわれず。我が心の惻（い
た）みをなす。もって汲むべし。王明らかなれば並（とも）にそ
の福を受けん。
　六四は、井甃（いしだたみ）す。咎なし。
　九五は、井冽（きよ）くして、寒泉食らわる。
　上六は、井収（みずく）みて幕（おお）うことなかれ。孚あれ
ば元いに吉なり。

○易経の原文

　井、改邑不改井。无喪无得。往來井井。汔至亦未繘井、羸其瓶、
凶。

　初六、井泥不食。舊井无禽。
　九二、井谷射鮒。甕敝漏。
　九三、井渫不食。爲我心惻。可用汲。王明竝受其福。
　六四、井甃。无咎。
　九五、井冽、寒泉食。
　上六、井收勿幕。有孚元吉。